Традиции и современность: обряд снятия фаты - красивый финал свадьбы

Каждая девушка мечтает о том моменте, когда она громко и уверенно сможет сказать друзьям, дальним родственникам, знакомым: "Я замужем!" И не верьте, если кто-то из представительниц прекрасной части земного шара будет вас уверять, что ей это совсем не надо: мол, борщи, пеленки, лежащий муж на диване. Надо, очень даже надо, это заложено на генном уровне в каждой женщине: эта самая потребность в борщах, пеленках и, пусть даже, "диванном" муже. Просто у некоторых не случилось, не встретила, не предложил.

О счастливом браке и семейной жизни наши современницы мечтают точно так же, как раньше мечтали наши бабушки и прабабушки. Другое дело, что муж в старину доставался не всегда тот, о котором мечтали, иногда это был выбор родителей. Но "заполучение" любого, даже самого плохонького мужа, являлось началом новой жизни, а, следовательно, и сопровождалось приобретением нового социального статуса - жены, хозяйки. Медали на грудь по этому поводу не вешали, бейджики не цепляли, а вот фату или венок с головы снимали, косу расплетали, и платок на голову повязывали. Причем - почти у всех народов. И делали это, как правило, в первый или во второй день свадьбы. Но вот кто это делал и как, в разных странах (да что там странах, даже в разных городах и селах одной страны) проходило по-разному.

В некоторых регионах фату (венок) должна была снимать мама невесты, на юге Украины это часто поручали сделать младшему брату невесты, в некоторых районах это делала свекровь, в некоторых крестная или замужние родственницы. Единственный, кто никогда этого не делал, это был жених. По свадебным правилам невесту для жениха должны были "подготовить", а он мог только смотреть и любоваться. Но за семьдесят лет советской власти, когда от проблем, связанных со строительством светлого коммунистического будущего, часть обрядов позабылась, а часть просто была отвергнута как пережиток "темного прошлого", во многих регионах обряд снятия фаты был забыт, отклонен или переделан под современные традиции. Так и появилась новая традиция - фату стал снимать жених, а в придачу еще и целовать невесту за каждую шпильку, произнося при этом ласковые слова. Но если проводить свадьбу, придерживаясь старинных национальных традиций, то следует все-таки узнать больше об этом красивом обряде, символизирующем прощание с девичеством, переход девушки от беззаботной жизни к жизни серьезной и ответственной замужней женщины.

Хорошо знакомая всем белая фата вовсе не является символом девичества. Прежде всего, она является оберегом, который охраняет невесту от злых духов и завистливых взглядов. Сейчас фата бывает разной длины, формы и цвета. Посмотрите соответствующий раздел энциклопедии молодоженов на сайте www.svadebniybanket.ru - глаза разбегаются от воздушной красоты. Но мода на фату в таком виде, в каком она нам известна, появилась только в 16-17 веках. Если же посмотреть на старинные свадебные наряды, то среди свадебных головных уборов разных народов, которые сейчас заменяет современная фата, можно увидеть украинские венки, русские кокошники, казахские саукеле и прочее. Но все они были яркими, часто красного цвета, который был символом юности, радости, богатства. Вот именно эти свадебные головные уборы и снимали с молодой в день свадьбы, присваивая ей новое звание - "жена". Белую тончайшую кисею, которую набрасывали на молодую, желая защитить ее в день свадьбы, когда она более всего уязвима для злых духов, снимали просто в конце вечера. У некоторых народов при всех, перед повязыванием платка или очипка в родительском доме невесты, у других наоборот, в доме молодого, готовя невесту к первой брачной ночи.

Если это делали при всех, допустим в доме невесты, то сразу за снятием вуали, выполнившей свою функцию оберега, снимали венок, заплетали косу и одевали платок. На юге Украины, например, снимала венок мама невесты или ее младший брат (сестра), после чего она смачивала волосы дочери водкой, чтобы все горькие слезы, которые девушке были предначертаны судьбой, вместе с горькой водкой стекли на землю, и жизнь у нее потом была только "сладкая". После этого мама пыталась надеть платок или очипок, а девушка сопротивлялась - и так три раза. Потом, уже повязанную платком дочку, теща брала за руку и "передавала" в руки своему зятю. Если же это делала свекровь, то свекровь, для того чтобы "подсластить" свою невестку, кормила ее медом с орехами (для сладкой и крепкой семейной жизни) и клала деньги в прическу. Только после этого молодая "соглашалась" на повязывание платка. Существовал еще ряд сопутствующих снятию венка обрядов (бросание венка или передача подружкам, вручение денег зятю и т.д.).

Сейчас иногда невесты не хотят снимать фату, боясь за прическу или просто не зная значения этого обычая. Но красиво проведенный с объяснением всех действий он является украшением свадьбы, одновременно и трогательным и веселым.

ОБРЯД СНЯТИЯ ФАТЫ (один из вариантов на современной свадьбе)

Ведущий приглашает жениха взять невесту за руку и выйти вместе с ней в центр зала. Подруги невесты, взяв в руки свечи, становятся на площадке полукругом. Жених усаживает невесту на стул с подушкой, а сам становится рядом. Если же молодые настаивают, чтобы фату все-таки снимал жених, то тогда лучше поставить рядом с ним дружку невесты и шафера. Дружка будет показывать, какие шпильки нужно вытаскивать, а шафер будет держать тарелочку, на которую эти шпильки жених и будет класть. Сняв фату, жених кладет ее на колени невесте и все равно отходит в сторону - дальше будут действовать мамы. Если же фату снимает мама невесты, то, вызывая ее, ведущий может сказать, как говорили в старину, напевая, подружки невесты: "Ой, а где же твоя (имя невесты) мать, косу пора расплетать, платок на тебя надевать. Намочите водкой косы, пусть закончатся все слезы". Ясное дело, что в старину слова были несколько другими, но смысл был именно такой.

Мама снимает фату, три раза смачивает волосы своей дочке водкой и с поцелуями желает ей быть счастливой в семейной жизни. После этого в центр выходит свекровь с платком. Она два раза подходит к невестке с одной и с другой стороны и пытается повязать ей платок. Но невеста капризничает и бросает платок на землю. Ведущий говорит, что свекровь - женщина мудрая, знает, как угодить молодой невестке, поэтому она приготовила для нее угощение - мед, орехи и деньги (у молодой хозяйки всегда должны быть деньги): "Свою невестку подсластила, чтоб она ее любила, платок красиво повязала и при всех расцеловала". Деньги свекровь засовывает в прическу невестке и только тогда повязывает платок. Существует поверье, что если платок завязывают под бородой, то невестка будет работать на свекровь. А если назад, то они будут ладить и хозяйничать на равных. Поэтому, чтобы не вызвать перешептывания гостей, свекрови все-таки лучше платок повязывать назад. После этого ведущий не забывает и о теще: "Теща-то не унывает, быстро к зятю подбегает, и, чтоб жизнь была богатой, кладет в туфли зятю злато". Теща подходит к зятю и кладет ему в туфли деньги. После этого свекровь и теща берут за руки своих "новых" детей и ведут их по кругу, "хвастаясь" перед гостями невесткой и зятем. Ну а затем невеста танцует с незамужними девушками, прощаясь со своим девичеством. Фату на девиц лучше не надевать, а просто держать над головою подружек. После короткого танца с каждой, можно подружкам отдать шпильки, которыми крепилась фата. Пусть положат себе под подушку. Такой маленький подарок от невесты поможет каждой во сне увидеть своего суженого. После танца невеста с фатой подходит к своей маме и с поклоном вручает ей фату. Дальше можно провести обряд бросания букета и подвязки, пришедший в нашу жизнь из американских фильмов. А можно провести в заключение конкурс "веночек с лентами", где каждая подружка тянет за ленту, привязанную к венку. Но только у одной она прикреплена прочно. Ей и достается веночек - символ скорого замужества.